作者：唐洲雁总书记在文明传承成长座谈会上的担负主要发言，高度归纳综合了中汉文明的起新五个凸起特征，粗浅阐了然“两个联合”的时代使命庞大意义，明确提出在新的新的现代汗青出发点上继承鞭策文明昌盛、设置装备摆设文明强国、文化文明设置装备摆设中华平易近族古代文化的建设时代使命，这关于咱们不停深化对文明设置装备摆设的中华纪律性熟悉，一直坚定文明自傲自强，民族周全设置装备摆设社会主义古代化，担负具备十分主要的起新实际意义。1.粗浅理解和掌握中汉文明的时代使命凸起特征中国文明积厚流光，中汉文明博年夜精湛。新的现代总书记指出，文化文明中华优异传统文明有许多主要元素，建设配合塑造出中汉文明的中华凸起特征。粗浅理解和掌握中汉文明的这些凸起特征，有助于咱们传承汗青悠长、灿艳多彩的中汉文明，设置装备摆设中华平易近族古代文化。中汉文明具备凸起的持续性。中汉文明是世界上独一没有断流的文化，可谓人类文化史上的古迹。中汉文明积厚流光，年龄战国期间，中国现代文明百花怒放、绝后昌盛，奠基了中国文明的根底和走向。秦朝完成了年夜一统，两汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明清，文明连绵且昌盛成长。近代以来，中西文明交流不停深切，既富厚了中汉文明，也促成了世界文化的融合成长。中汉文明具备凸起的持续性，“从底子上决议了中华平易近族一定走本身的路”。咱们只有从积厚流光的汗青与文明的持续性来熟悉中国，才气粗浅理解现代中国、古代中国和将来中国。中汉文明具备凸起的立异性。在5000多年的汗青长河中，中华平易近族揭示出强烈的立异创造精力。从艺术到科技、从思惟到器物、从文明到轨制，都创造出辉煌光耀的汗青、光辉的结果。在思惟上，孕育发生了老子、孔子、庄子等著名于世的思惟大师；在迷信技能上，四年夜发现粗浅影响人类文化进程；在修建史上，孕育发生了万里长城、都江堰、故宫等气魄恢宏的巨大工程；在文明艺术上，创作了诗经、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等巨大作品。我国汗青上闻名的商鞅变法、王安石变法、戊戌变法等，无不表现了中华平易近族除旧更新的立异意识。中汉文明这一凸起的立异性，“从底子上决议了中华平易近族守正不保守、尊古不怀旧的朝上进步精力，决议了中华平易近族不惧新应战、敢于接管新事物的无畏风致”。中汉文明具备凸起的同一性。悠长辉煌光耀的中汉文明，成为凝结中华平易近族的精力纽带。无论是孟子的“定于一”，照旧董仲舒的“年龄年夜一统”，都将同一视为中国传统中最为主要而连续的内容。秦汉以降，年夜一统思惟慢慢占据了中汉文化的焦点位置，根植于人们心灵深处。中华各平易近族信赖，破裂则国破家亡、民不聊生，同一则共享承平、安身立命。在这种思惟和信念驱动下，汗青上的中国虽屡遭战乱、破裂，但仍以寻求同一、完成同一为成长常态。各平易近族交错混居、守望相助，逐渐造成了不分彼此的关系。中汉文明这一凸起的同一性，从底子上“决议了领土不成分、不成乱、平易近族不成散、文化不成断的配合信念，决议了同一永远是中国焦点好处的焦点，决议了一个刚强同一的是各族人平易近的运气所系”。中汉文明具备凸起的包涵性。中汉文明海纳百川、博年夜精湛，主张差别文明形态之间彼此尊敬、包涵和进修，从不拒绝任何外来文明。可以说，多元和包涵是中汉文明的焦点价值之一。年龄战国期间，儒家、道家、法家、墨家等百花怒放，创造了辉煌光耀的先秦文明。东汉期间，释教传入中国，很快成为中汉文化的无机构成部门。汗青上北方游牧平易近族数次进入内地，各少数平易近族文明厥后都融入中华平易近族各人庭中。古丝绸之路架起了中国同沿线和地域文明交流的桥梁，列国创造的文化结果逐渐成为中汉文化的构成元素。马克思主义传入中国后，作为一种外来文明与中华优异传统文明无机联合，完成了马克思主义中国化。中汉文明这一凸起的包涵性，“从底子上决议了中华平易近族来往交流融合的汗青取向，决议了中国各宗教信奉多元并存的调和格式，决议了中汉文化对世界文化兼收并蓄的开放襟怀胸襟”。中汉文明具备凸起的和平性。中华平易近族是热爱和平的平易近族，中国文明是崇尚敦睦的文明。和平、敦睦、调和是中华平易近族始终寻求和传承的理念，亲仁善邻、全国一家是中华平易近族一直推行的处世之道。中国历代王朝无不以“承平盛世”作为治国理政的最高方针，以“协和万邦”来处置惩罚差别族群、之间的关系。中华平易近族的血液中没有侵略别人、称王称霸的基因，中汉文明提倡的是襟怀胸襟全国、立己达人，秉持公正、蔓延公理。中汉文明这一凸起的和平性，“从底子上决议了中国一直是世界和平的设置装备摆设者、寰球成长的孝敬者、国际次序的维护者”。2.粗浅理解和掌握“两个联合”是“咱们取得乐成的最年夜法宝”总书记粗浅指出：“在五千多年中汉文明深挚根蒂根基上斥地和成长中国特色社会主义，把马克思主义基来源根基理同中国详细现实、同中华优异传统文明相联合是必由之路。这是咱们在摸索中国特色社会主义门路中得出的纪律性的熟悉，是咱们取得乐成的最年夜法宝。”粗浅理解和掌握这一主要结论，有助于咱们不停培育和创造新时代中国特色社会主义文明，鞭策设置装备摆设中华平易近族古代文化。“两个联合”使“马克思主义成为中国的”。马克思主义是牢不可破的真谛，具备遍及合用性。但正如恩格斯所说：“马克思的整个世界不雅不是教义，而是要领。”马克思主义必需同列国详细现实和汗青文明传统相联合，才气揭示出蓬勃朝气和旺盛生命力。在中国反动、设置装备摆设和鼎新的各个汗青期间，中国共产党人对峙把马克思主义基来源根基理同中国详细现实相联合，连续推进马克思主义中国化时代化，创造了一个又一个特出史乘的人世古迹。党的十八年夜以来，咱们党以巨大汗青自动精力，不停深化对共产党在朝纪律、社会主义设置装备摆设纪律和人类社会成长纪律的熟悉，越发自发地熟悉到，在新时代对峙和成长马克思主义，必需进一步与中华优异传统文明相联合。咱们党在推进“第二个联合”进程中，以马克思主义真谛气力激活了积厚流光的中汉文明，以迷信的态度不雅点要领鞭策中华优异传统文明创造性转化、立异性成长，使中汉文明再次焕收回勃勃朝气。同时，中华优异传统文明也使马克思主义得到富厚的文明滋养，使中国化马克思主义带有“必然的平易近族情势”“中国的特征”，付与其光鲜的中国气势派头、中国派头和时代内在。“两个联合”培养了一个新的文明生命体，使马克思主义不只成为中国的，并且成为时代的，让咱们把握了思惟和文明的自动，更好地用马克思主义之“矢”去射今世中国之“的”，实时回覆新时代面对的庞大实践和理论问题，也更好地用马克思主义引领中国特色社会主义文明昌盛成长，鞭策设置装备摆设中华平易近族古代文化。“两个联合”使“中华优异传统文明成为古代的”。中汉文明连绵5000多年，成长到明天，为了更好顺应古代化设置装备摆设，在国际年夜舞台上与世界列国文化交流互鉴，活着界规模内彰显其永世魅力，使中华优异传统文明不只是现代的、中国的，并且成为古代的、世界的，需求进一步与马克思主义相联合。只有经由过程“两个联合”，出格是运用马克思主义的态度不雅点要领，增强对中华优异传统文明的开掘和分析，把超过时空、逾越国界、富有永恒魅力的中汉文明发扬光年夜，才气使其穿梭时空、揭示寰球价值，彰显中华优异传统文明的世界意义。党的十八年夜以来，在推进“两个联合”汗青进程中，中华优异传统文明经由过程创造性转化、立异性成长，被付与极新的时代内在，与今世文明相顺应、与古代社会相协调，揭示出光鲜确当价钱值。进入新时代，咱们党乐成推进和拓展了中国式古代化，为人类古代化提供了中国方案、中国聪明，此中就凝聚着中华优异传统文明蕴含的富厚思惟不雅念、人文精力、品德规范，使中华优异传统文明在潜移默化中走向世界。同时，咱们党还将中华优异传统文明的全国年夜同、协和万邦等价值理念融入年夜外洋交，鞭策构建人类运气配合体，促成中华优异传统文明成为世界的、古代的，为咱们构建人类文化新形态、设置装备摆设中华平易近族古代文化奠基了松软根蒂根基。“两个联合”造成和升华了中国特色社会主义门路、实践、轨制和文明。咱们党向来对峙马克思主义基来源根基理与中国详细现实相联合，这个详细现实，毫无疑难包孕差别期间中国文明的现实。社会主义改造基本实现当前，毛泽东同道在最先摸索“中国式”社会主义设置装备摆设门路的时辰，就提出举行“第二次联合”。鼎新开放之初，邓小平同道明确提出：“把马克思主义的遍及真谛同我国的详细现实联合起来，走本身的门路，设置装备摆设有中国特色的社会主义。”咱们党带领人平易近鞭策鼎新开放不停深切，造成了中国特色社会主义门路、实践、轨制、文明。党的十八年夜以来，以同道为重要代表的中国共产党人，对峙把马克思主义基来源根基理同中国详细现实相联合、同中华优异传统文明相联合，提出一系列原创性治国理政新理念新思惟新战略，谱写了马克思主义中国化时代化新篇章。新时代中国特色社会主义思惟，植根于中华优异传统文明，安身今世中国巨大理论，是今世中国马克思主义、二十一世纪马克思主义；是中汉文化的时代英华，蕴含着光鲜的中汉文化特色和永恒的中汉文化价值，为完成中华优异传统文明的创造性转化与立异性成长，设置装备摆设中华平易近族古代文化提供了精力能源和底子遵照。“两个联合”不只筑牢了门路根底，让中国特色社会主义门路有了越发宏阔深远的汗青纵深，并且拓展了中国特色社会主义门路的文明根底，付与中国式古代化以深挚的文明支撑。“两个联合”让咱们在越发广漠的文明空间中充实运用中华优异传统文明的名贵资源，摸索面向将来的实践和轨制立异，是咱们党对马克思主义中国化时代化汗青教训的粗浅总结，是对中汉文明成长纪律的粗浅掌握，注解咱们党对中国门路、实践、轨制的熟悉到达了新高度，注解咱们党的汗青自傲、文明自傲到达了新高度，注解咱们党在传承中华优异传统文明中推进文明立异的自发性到达了新高度。3.在新的汗青出发点上设置装备摆设中华平易近族古代文化党的十八年夜以来，总书记不停深化对社会主义文明设置装备摆设的纪律性熟悉，提出一系列新思惟新不雅点新结论，这是新时代党带领文明设置装备摆设理论教训的迷信总结，是新时代中国特色社会主义思惟的主要构成部门，为在新的汗青出发点上继承鞭策文明昌盛、设置装备摆设文明强国、设置装备摆设中华平易近族古代文化提供了底子遵照。对峙“两个联合”。“两个联合”在双向互动、双向赋能历程中，促成了马克思主义的中国化时代化，促成了中华优异传统文明的世界化古代化。是以，设置装备摆设中华平易近族古代文化，就要百折不挠继承对峙“两个联合”。要在马克思主义基来源根基理的引导下，继续与弘扬中华优异传统文明中逾越时空、具备永恒价值的合理内核，用中华优异传统文明价值理念不停富厚马克思主义内在。不停开掘和分析中华优异传统文明的时价钱值，促成其与古代社会相顺应，真正完成其创造性转化和立异性成长，夯实文明自傲之基。找准马克思主义基来源根基理与中华优异传统文明的联合点、契合点，筑牢文明自傲的根底，让中汉文化更好地走向世界，成为引领世界文化潮水的主要气力。遵照文明设置装备摆设主观纪律。任何事物的成长都有其自身的纪律。设置装备摆设中华平易近族古代文化，要顺应中国式古代化设置装备摆设需求，遵照文明设置装备摆设主观纪律。新时代中国特色社会主义思惟，是咱们设置装备摆设中华平易近族古代文化的迷信指引，必需紧紧对峙。设置装备摆设中华平易近族古代文化，要在推进中国式古代化根蒂根基上，根据社会主义文明设置装备摆设的纪律，对峙党对文明事情的周全带领、对峙以新时代党的立异实践为引导、对峙走中国特色社会主义文明成长门路、对峙以人平易近为中央的事情导向。增强抱负信念教诲，弘扬巨大建党精力，培育和践行社会主义焦点价值不雅，昌盛成长文明事业和文明财产，铸牢中华平易近族配合体意识，不停富厚人平易近精力世界。坚定文明自傲。一个平易近族只有对本平易近族的文明传统、文明理念和价值系统布满决定信念，对平易近族文明的立异活力、创造后劲和成长韧性布满决定信念，才气自发苦守平易近族文明态度，对峙平易近族文明传统，赓续平易近族文明血脉。在新的汗青出发点上更好担负起新的文明任务，设置装备摆设中华平易近族古代文化，就要一直坚定文明自傲。要正确掌握中汉文明的凸起特征，粗浅熟悉这是中汉文明生生不息的气力源泉，是中汉文明成为世界上独一没有中止过的文化的底子缘故原由；粗浅熟悉党带领人平易近在持久斗争中造成的反动文明和社会主义进步前辈文明，是党和人平易近继承进步的名贵精力财富和强盛精力能源；将坚定文明自傲落实到详细理论和担任任务中，鞭策文明强国设置装备摆设、新时代文化设置装备摆设，鞭策中国特色社会主义文明事业不停迈上新台阶。对峙开放包涵。海纳百川，有容乃年夜。开放包涵为人类文化和合共生提供了广漠空间，担负新的文明任务，设置装备摆设中华平易近族古代文化，需求以开放包涵的姿势看待所有人类文化。尊敬世界文化多样性，以宽阔襟怀胸襟熟悉差别文化的价值内在，倡导文化共存，否决文明霸权；推进差别文化交流互鉴，以文化交流逾越文化隔膜，以文化互鉴逾越文化抵触，让人类文化越发富厚多彩；以对世界文化兼收并蓄的开放襟怀胸襟，接收自创人类文化所有优异结果，促成外来文明外乡化，不停培育和成长新时代中国特色社会主义文明，不停晋升中汉文化软实力和国际影响力。对峙守正立异。守正立异是中华优异传统文明的自然基因，是中汉文明薪火相传的乐成暗码。守正，既要对峙马克思主义的态度，对峙马克思主义在意识形态范畴的引导职位地方，使中汉文化沿着准确标的目的昌盛成长；又要对峙中汉文化态度，苦守其穿梭时空而又历久弥新的哲学思惟、人文精力、品德不雅念，一以贯之地传承中华平易近族文化血脉。立异，就是要安身今世中国实际，联合当今时代前提，处置惩罚好继续和成长的关系，做好优异传统文明创造性转化、立异性成长这篇年夜文章，付与中汉文明新的时代内在。要在兼顾“两个年夜局”，在迷信回覆中国之问、世界之问、人平易近之问、时代之问中，立异成长中国特色社会主义文明，不停铸就中汉文化新光辉。《光亮日报》