千百年来，龙迹茶乡年夜地龙文明积厚流光，茶乡“龙元素”随处可见。年夜近日，地寻记者从“中国·国度地名信息库”得悉，龙迹全县记载在档的茶乡“龙”地名达274条，不少地域、年夜乡村、地寻门路等与“龙”紧密亲密相连，龙迹保留年夜量贵重的茶乡汗青掌故和平易近间影象，内含富厚的年夜汗青渊源和文明秘闻。山水湖泽隐“龙”迹从顶天登时的地寻“龙柱”，到飞檐翘角的龙迹龙王庙，再到与龙相干的茶乡平易近俗勾当……茶乡奇迹中，“龙”依旧饰演着主要脚色，年夜起飞于宫庙殿宇。“古刹年夜门或装璜傍边，龙作为‘灵物’也是不成短少的一部门。”县博物馆馆长易曙峰如是说。净水岩殿宇前凿刻两根翔龙蟠柱，雕工精巧、条纹流利，内殿雀替精雕细琢，饰有龙凤。安溪城隍庙旧庙殿外的盘龙石柱气势，屋檐翘脊装璜以双龙抢珠，衬以人物、花卉，五彩娇艳。坐落于城厢镇的福美宫，门前盘龙坐狮、麒麟献瑞，屋顶琉璃宝盖、腾龙翔凤。记者相识到，平易近间自古有龙王信奉。参内镇镇东村曾建有一座千年龙王庙，又名“龙潭庙”，畴前专门供奉四海龙王、龙王娘娘及日、月星君等诸神。清乾隆《安溪县志·杂记》援用《宋志》时称“参村龙潭庙，方二丈余，侧有年夜石，遇祷雨时，龟见则旱，蛇见则雨。”于是，一旦遭逢亢旱不雨或久雨不止时，本地官府或平易近众便纷纷到龙王庙烧喷鼻祈愿，期求龙王治水，风调雨顺。相传，南宋淳熙十一年安溪年夜旱，禾死地荒、粒谷无收，源自明天后垵砖文村显应庙的两千多名信众，三步一跪、七步一叩，直奔参内龙王庙祈雨。霎时间，天空黑云密布，暴风高文，下起了滂湃年夜雨，全县旱情得以排除。除了龙王崇敬，另有很多“龙元素”漫衍于其余寺庙古不雅的称谓中，如蓬莱镇的龙显堂、龙门镇的龙塘庙、芦田镇的龙山寺等，大都以村庄、山岳为名。别的，净水岩北坡的瞰龙亭是净水岩一年夜名胜，听说居此亭中北眺，千帆竞发，火车如龙。记者：陈颖原标题：茶乡年夜地寻“龙迹”|古刹楼台藏“龙”踪