作者：中华女子学院副传授董丽现代的丝路“丝绸之路”在中国文明系统中始终据有主要职位地方。如今在“一带一起”的古道文明语境下，“丝路”题材也成为了舞剧艺术创作的驼铃主题。《丝海梦寻》《丝路长城》《碧海丝路》《丝绸之路》《传丝公主》等一部部舞剧，回响都用各自差别的丝路视角讲述着“丝路”的故事。在浩繁无关“丝路”题材的古道舞剧中，有一部剧展示了别样的驼铃风光——因为平师长教师编剧、孔德辛编导、回响内蒙古呼和浩特平易近族演艺集团出品的丝路舞剧《驼道》，从多维度视角登程，古道将汗青上的驼铃“丝绸之路”和明天的“一带一起”慎密地接洽到一路，揭示了“丝路”的回响时代风范。风光之一：个别生命书写以往学术界、丝路艺术界对丝绸之路的古道研究和体现每每偏重于商业昌隆的汉唐期间，很少有人触及蒙元时代。驼铃但蒙元的陆路经济来往在丝绸之路全体的商业中据有着不容轻忽的职位地方，平易近族舞剧《驼道》为咱们讲述的恰是发生在这个期间的故事：驿站总管道尔吉有一对双胞胎女儿金花、银花，在商贸往来、驼铃声声的“丝路”上，她们别离与阿力麻里商人哈斯德尔和江南茶行掌柜水出产生了恋情。然而可怜的是，行走在商贸路上的驼队碰到了稀有的风暴，父亲道尔吉和姐姐金花将生命永远地留在了驼道。但他们的生命之灯，将永远照亮这条路……区别于一般舞剧中繁多主体的人物关系，《驼道》共设置五位重要人物——除父亲道尔吉外，其他四人是两对情人关系。编剧在汗青维度下所做出的对于个别意义的叙事，不只是对汗青意义与价值的追溯，更是对生命存在的存眷与眷注。事实上，这部舞剧也确实将汗青的群像淡化为个别，将之酿成时间的符码。要想将“个别生命叙事”融入到“汗青弘大叙事”中，需求创作者在教训与超验之间成立隐喻转换的关系。是以，剧中人物抽象的塑培养尤为主要。它不只要求人物的共性光鲜、活泼、富于成长和变化，更要求脚色回归到糊口中的真实。是以编导孔德辛将剧中的脚色塑形成具备亲情不雅和恋爱不雅的、活生生的“人”。舞剧第二幕《跋涉》中有一段体现金花、银花差别性格的跳舞，虽同归蒙古舞种，但却揭示出了大相径庭的两种风情：一个柔曼、一个刚劲；一个舒缓、一个壮健；一个自持、一个生动……整段跳舞上去，两姐妹悬殊的性格便跃然于舞台之上。但生动开畅的银花却在第三幕《忘我》中遭到了让人唏嘘不已的遭逢——痛掉父亲和姐姐，在无尽的悲惨中，银花抱着情人水生的双肩无助地抽泣，已经的阿谁爱笑爱闹的密斯现在却已肝肠寸断。这一段将“个别生命”的悲感情付与到“弘大叙事”的汗青感中，既深度描画了人物的性格特性，也增强了整部舞剧的艺术传染力。恋爱永远是最漂亮的，在剧中，个别恋爱出现出的宏观永恒与汗青所出现的微观永恒不停发生着交错和交融——恋爱不只成为舞剧《驼道》中“个别生命叙事”表达的一个视角，也成为个别与汗青的实际契合点。《驼道》中的恋爱故事虽然写的是汗青人物，但映射的倒是今世年青人。从斗茶年夜会上的相遇，到各自的相知相爱，《驼道》的个别生命书写通知咱们，当小我私家成为融合着汗青体验与汗青影象的生命个别，它就会高度凝聚成为一种穿梭时空的永恒存在。汗青是构建个别生命存在的一个主要维度，也恰是因为小我私家生命的汗青性维度，个别在当下就不免被汗青脾气景凝视、制约；而汗青性生命体验绝对于当下的生命而言，则具备逾越性、形而上的生命象征。在编剧于平师长教师及编导孔德辛手下，生命的“形而上”表现在小我私家的汗青维度上，是生命的此时感触感染，更是实际中“人”的此岸体验。舞剧《驼道》所显示的生命个别与汗青间的结实关系，繁复但又浑朴、蕴藉却又开阔爽朗，它凸显了舞剧作品的深度、厚度和力度，造成了极强的艺术张力。风光之二：地区风情表达差别的地区培养了悬殊的人文气味和文明不雅念，舞剧中地区风情的描绘是地区文明的外显体式格局。剧中故事触及到蒙古族、哈萨克族、汉族等差别和平易近族的文明，而编导孔德辛作为“跨文明解读者”，在舞剧中设计的“地区风情”表达就起到了沟通情境的桥梁作用。她将平易近族意识、天然神性与小我私家体验联合起来，在汗青与实际之间、传统与古代之间构建了一个怪异、富厚的散文诗般的跳舞语汇空间。写到这里，笔者脑海里闪回的是舞剧各幕次中不停呈现的、代表着平易近族文明的“植物图腾”跳舞片断。在思忖的同时，忽然遐想到已经看过的一篇评论文章——《舞剧创作的“植物”情结》。文章枚举了一些以植物为题材的优异舞剧创作作品，如《野斑马》《藏羚羊》《孔雀》《玉鸟》《精卫》等，而且指出，“植物入‘舞’实在并不稀奇，甚至照旧很多平易近族跳舞的主体抽象”。接洽到《驼道》中出现出的差别植物抽象，忽然就有了一种释然开畅的觉得。绝对于以上以植物为主题创作的舞剧，《驼道》中的植物抽象出现堪称用“集年夜成”来描述：剧中荟萃的植物别离有驼、马、天鹅、鹰……不丢脸出，编导将这些植物抽象设计为年夜的舞段体现，自是费了一番苦心。由于从某些方面说，《驼道》要表达的主题就是国邦商贸互通所带来的经济、文明交流，而经由过程差别平易近族的植物图腾来揭示，是最简朴间接的出现体式格局。从这一角度登程，该剧的编舞是乐成的。但任何一种事物都具备两面性——假如一部舞剧过多的借用相通的“言语符号”，纵然可以或许很好地展示差别文明和地区特色、衬着舞剧气氛，那么也会不成防止地带来必然的反作用——减弱鞭策剧情成长的抵牾张力，使剧情的推进显得过于决心。安身于文明维度下的地区风情表达，除“植物图腾”的舞段之外，还可以经由过程更具人文气味的平易近间跳舞来展示。此中具备蒙古族跳舞特性的舞段“敬茶舞”“倒喇舞”和表现汉族江南意蕴的“采茶舞”就出现出浓烈的地区文明特点和艺术气势派头：在舞剧第一幕《神驰》中，一群婀娜多姿的蒙古族密斯在熙来攘往、商客星散的杨林驿站，手捧“奶茶”翩翩起舞，用传统文明礼节下的身体语汇舞上一曲“敬茶舞”，这段跳舞不只带给了不雅众视觉上的夸姣享用，更通报了蒙古文明中独占的精力气质；再看舞剧第二幕《跋涉》中呈现的“采茶舞”，这段跳舞接纳了江南茶乡平易近间传统歌舞元素，经由过程一群俏丽的密斯穿越于茶丛、汗流浃背的场景来揭示采茶的漂亮画卷——那跳跃生动的乐曲、轻捷柔美的舞姿，无不使人遐想刮风和日丽的江南茶乡。从以上两段跳舞可以看出，剧中的舞段既保留了本平易近族浓烈的原始美学色彩，又彰显了极具共性的古代美学张力，使跳舞艺术在表达感情、表现生命本源之同时，凸显出了深层的平易近族精力内在。经由过程以上不雅察，咱们不丢脸出编导是希冀经由过程对平易近族风情与地区特色的展示来唤起不雅众对差别和平易近族的文明认同。这种文明维度下的“地区风情”表达，既是作为“消费性”的视觉元从来吸引不雅者领略差别和平易近族文明的心胸与玄妙，也是指导、开启不雅者去解码故事内蕴的“出产性”计谋。基于此，咱们可以从两个层面来归纳综合编导孔德辛的“地区风情表达”：从浅层说，它拓展了跳舞语境，为平易近族舞剧创作摸索了新的路径；从深层说，它承载了强烈的汗青任务感，是地区文明的缩写和意味，更是一种文明符号。风光之三：异质同构言说所谓异质同构，是指内部事物的存在情势、人的视知觉构造勾当和人的感情以及视觉艺术情势之间的对应关系，一旦这几种差别范畴的“力”在作用模式到达布局上的一致时，就有可能激起审美教训。而审美教训便是存在于主体不雅念中的心田视像，它既表现客观情思又表现客体审美。笔者在文中将视角定位于“审好心象下”，根据“异质同构”道理，它们在承载人物感情色调的同时，也有着明确的审美指向。编导在舞剧创作中对意象的营构大抵有两种环境，一种是围绕“核心性”意象的重复咏叹和多方面描绘，造成如音乐般的主题旋律，在“一唱三叹”中实现作品意境的创造；另一种是创造有着平行交织审美关系的情境，孕育发生比照、映照的功效。而关于“质”来说，笔者同样将它归为两种环境：一种是“什物意象”，另一种则是“虚构意象”。舞剧《驼道》即经由过程这两种差别质的意象，各自从差别的方面映托、衬托题旨，配合建构舞剧审好心境。在《驼道》中，有一样道具不得不提起，那就是“驼铃”。这个道具在舞剧中重复呈现，有着象外之旨：舞剧收场，驼队的呈现就在一阵响亮的驼铃响后——此时的驼铃是道尔吉权力的意味；场景转换到第三幕《忘我》，道尔吉和金花在风暴中掉去了生命，妹妹银花在绝望中拿起父亲已经用过的驼铃，冒死的摇，却再也摇不出父亲的高峻身姿和他所领导的驼队——此时的驼铃是银花对亲人的吊唁。无疑，作为“什物意象”，驼铃贯串了舞剧的最先、成长和深化，它一方面在布局意义上起到了贯串全场、联结人物、鞭策情节的作用，增长了剧情的布局穿插之美，另一方面，它经由过程天生的审好心境，直指实际人类的个别感情和运气，看护精力品赋。咱们再看舞剧“虚构意象”创设所孕育发生的审好心境：同样是在第三幕《忘我》中，银花因为难以接管同时掉去父亲和姐姐的残酷实际，于万般哀思和忖量中，她呈现了空想的意境：缓缓升起的舞台上徐徐呈现了父亲和姐姐的背影，此时的银花吃紧地奔去，但两小我私家却没有停下脚步……这段经由剧中人物的客观心田视像到外化表现的“虚构意象”跳舞，不只巧妙的应用无形的静态抽象来揭示脚色有形的心田勾当，同时也将不雅众带入到一种空幻的意境中，使不雅众游离在想象与实际之间，并终极完成由实际空间进入生理空间、从表层感知进入深层认知的审美转换。人买卖义和保存际遇是艺术的永恒主题。怎样沟通古代人的生命际遇，曾经成为审美古代性工程的主要命题。在《驼道》中，编导为咱们构织了“什物意象”和“虚构意象”这两种差别质的审好心象，但这种“异质审好心象”倒是殊归同归，以同构人类粗浅的古代性情感为配合题旨。可以说，舞剧《驼道》中创设的古代审好心象，为舞剧营建了更为富厚的内在和审好心蕴。舞剧的序幕，在哈斯德尔的帮忙下，水生和银花将茶叶护送到阿力麻里，并换回了本地的奇珍。他们带走的不只是至宝，更是国邦之间的情谊。舞剧《驼道》回顾的是古丝绸之路中发生的故事，它不只在回忆那段汗青，更是在称道丝绸之路上差别和平易近族间的互助立场和“精力其实”——人类的文明认同、感情交流和精力沟通。明天，差别平易近族间在等候着汗青契机举行沟通，而新丝绸之路的设置装备摆设，在时间上沟通了古今、在空间上也拓展了新的范畴。它肯定会超过地区、、平易近族、宗教、文明的边界而共生共融，这也是《驼道》中那道亮丽风光为咱们揭示出的精力指向。以实数交融焕新将来经济图景成长数字经济是我国掌握新一轮科技反动和财产厘革新机缘的战略抉择。面临立异涌现、迭代迅速的成长态势，我国踊跃适应数字经济成长纪律，审时度势调解成长政策。2025-04-2109:48兼顾成立食粮产销区省际横向好处赔偿机制成立食粮产销区省际横向好处赔偿机制，要害在于推进科技和鼎新双轮驱动。此中，鼎新的焦点在于食粮政策创设与轨制立异，调动和掩护好农夫种粮踊跃性，让农夫种粮有奔头，让抓粮有能源。2025-03-2616:25兼顾推进新型城镇化与村落周全振兴在以后中国的成长进程中，新型城镇化和村落周全振兴是两个至关主要的战略标的目的。这两年夜战略的实行，不只关系到中国古代化进程的推进，也是完成整体人平易近配合敷裕的要害步调。2025-03-2116:18科技立异、财产进级与都会成长都会是科研机构、人才、举措措施等立异因素最为集中的处所；都会自身的高品质成长离不开立异。都会的立异及成长，既需求制订明确的方针，还需求遵照必然的纪律和准则。2025-03-1809:13全历程人平易近平易近主契合人平易近对夸姣糊口的寻求全历程人平易近平易近主以聚焦平易近生的体式格局促成时机公允、打破好处藩篱，让维护社会公理的机制越发完美，连续性地疏通社会成员回升成长流动渠道，确保每个个别都领有人生出彩、胡想成真的时机。2025-03-0310:49用党的立异实践引领Z世代契合数字化、智能化的流传格式，顺应Z世代拥抱厘革、表达活跃、理论奋进的代际特性，以更鲜活的话语、多元的样态完成有用触达，彰显实践的生命力与引领力，是做好新时代办署理论流传的应有之义。2025-01-2211:22人工智能赋能新质出产力年夜有可为人工智能财产作为国平易近经济最主要的先导财产、根蒂根基财产和战略性财产，正在经由过程出产因素、出产资料更新、重组，出产关系、出产轨制重塑，成为最具后劲、动员力和粗浅影响力的新质出产力引航。2024-12-2313:29“一带一起”迎来新阶段新空间新使命共建“一带一起”的重要方针之一是经由过程政策沟通、举措措施联通、商业流通、资金融通、民气雷同，完成共建的配合成长与昌盛。颠末11年的配合起劲，一多量标记性名目接踵建成并投入运营，为共建带来了很多实其实在的好处。2024-12-1617:13构建新的天气变化经济学实践与政策阐述经济学在应答天气变化中的脚色，应该是在迷信决议天气方针的根蒂根基上，重要研究怎样以老本最小化的体式格局完成该方针，而不是将经济思量超出于迷信之上，由经济学决议温升应该节制到什么水平。2024-11-2615:50收集法治护航数字丝路为寰球数字管理孝敬中国聪明数字丝路是我国新期间成长的战略性抉择，是构建收集空间运气配合体的新阶段。数字丝路商业的巨大理论正在使陈旧的丝路焕收回新的辉煌。2024-10-1016:04交际理论鞭策我国国际关系学科立异成长党的十八年夜以来，我国国际关系学科设置装备摆设显著增强，成长方针、重要使命、设置装备摆设路径都越发明确，要求越发清楚，学科设置装备摆设较着提速，凸起表现在学术立异、理论支撑、人才造就等方面。2024-10-0410:01新型城镇化学科群成长助力中国式古代化稳步前行新型城镇化进程的学科设置装备摆设涵盖了高档教诲系统中为顺应新型城镇化成长需要而设立的年夜量相干业余和研究标的目的，在理论中也是由一个重大的职业群体配合推进着与中国古代化进程相伴的城镇化进程。2024-10-0309:55富厚中国自立的经济学常识系统新时代中国式古代化的巨大理论，为实践创造提供了强盛能源和广漠空间，为建构中国自立的常识系统奠基了松软根蒂根基。2024-09-1911:05以数智化赋能经济社会成长周全绿色转型跟着技能的不停前进和使用的深切，数智化将为经济社会成长周全绿色转型带来更多的机缘和能源，助力中国完成漂亮中国设置装备摆设和“双碳”方针，为寰球绿色低碳可连续成长孝敬更鼎力大举量。2024-08-1510:22晋升“梗能力”，讲好正能量故事收集梗”越来越成为收集空间讲好正能量故事的优良载体。增强“梗能力”设置装备摆设，是鞭策党的立异实践高品质流传的主要路子。2024-08-0610:17破除“修昔底德陷阱”的迷思与“修昔底德陷阱”的预设恰恰相反，构建人类运气配合体遵照共商共建共享准则，鞭策对等有序的世界多极化和普惠包涵的经济寰球化向前成长。2024-08-0215:08聚焦碳增汇，构建低碳领土空间开发模式“碳中和”配景下，有须要将具备高碳汇程度且集中漫衍的区域归入生态掩护红线规模傍边，实行具备规范性和轨制化的用处管束计谋。2024-08-0109:52助推都会管理系统和管理能力古代化数字管理，素质上是数字技能向多元管理主体赋能增效的历程，其目的是在数据网络、阐发、哄骗的根蒂根基上，从多个层面临管理体系的感知、决议计划和执行能力举行晋升。2024-07-1017:13国际问题研究不要科学实践在面临错综复杂的国际情况和百年未有之年夜变局时，咱们更需求的是中国特色年夜外洋交的理念，而非吸引眼球的所谓“实践”。2024-06-2116:53贯彻总体安全不雅健全安整体系面临复杂多变的国际形势，必需用好总体安全不雅这一强盛思惟兵器，自发运用其要领论准则武装脑筋、引导理论，从全体上掌握安全，不停开立异时代安全事情新场合排场。2024-06-1309:36加载更多