作者：张经纬本年是藏瓷虎年，时下天下各地多家博物馆围绕山君文物举办的枕中一连串展览中，虎枕如许一类瓷枕展品成为了“标配”。年憧昔人对夸姣黑甜乡的藏瓷寻求，都稀释在乏味的枕中瓷枕之中。感触感染这些留不足温的年憧文物，既能帮忙咱们进入昔人的藏瓷精力世界，也能让咱们在新的枕中一年中禁受住猛虎的磨练，变得越发坚韧，年憧继承连结对胡想的藏瓷巴望。故宫博物院藏褐釉彩绘虎形枕唐代彩色釉陶虎形枕北宋景德镇青白釉狮形枕，枕中FranciscoCapelo旧藏磁州窑戏曲故事瓷枕南京博物院藏宋白地赭色菱形花瓷长枕年夜英博物馆藏北宋磁州窑白地剔黑熊纹枕人物楼台式瓷枕为人们的年憧黑甜乡关上了另一个窗口，进入玉帝、藏瓷王母的枕中世界。图为元代青白釉修建人物瓷枕孩儿枕素质上反应了宋人思维中生养子嗣、年憧多子多福的传统生养不雅念。图为故宫博物院藏北宋定窑白釉孩儿枕青瓷枕上海博物馆虎年特展“虎笑寅年——中日虎年迎春展”中，就展出了一件“金代黄地黑彩雁衔芦苇纹虎枕”。根据展厅中的文物申明，这件瓷枕“作卧虎形，背作枕面，前低后高。模制成型，为摆布两半粘合而成。虎身先施红色化妆土，再罩黄彩，黄彩之上又以黑彩描绘皋比，笔法活泼生动。枕面未施黄彩，在白地上以黑彩绘雁衔芦苇纹。”等彩绘全数画完后，再施一层清釉，在窑内低温下一次烧成。这种工艺也被总称为釉下彩。虎枕重要在宋、金期间风行于华夏一带，它的外型颇有特色，信赖能给咱们的虎年带来好运。虎枕虽好，但照旧硬邦邦一个，枕在头下硌得慌。这使人难免思疑，这毕竟是昔人头铁，照旧枕中还有其余妙处，使人爱之难舍。实在在现代，瓷枕的用处分为两部门，一部门是作为冥具随葬应用，但愿逝者安享永眠，另一部门则是专供消暑乘凉。按照文献记录，岂论虎枕照旧一般意义上的瓷枕，在其时确有现实应用。好比，“苏门四学士”中的张耒，就曾作《谢黄师是惠碧瓷枕》诗一首，此中“巩人作瓷坚且青，故人赠我消炎蒸；持之入室冷风生，脑寒发冷泥丸惊”一句证实，硬邦邦的瓷枕，因有“消炎蒸”的作用，而成为昔人夏日必备的床上用品。不外，除了给脑筋解暑的功效之外，枕头之中还藏着什么秘密呢？另一位北宋学者刘挚另有一首专门以《虎枕》为标题问题的五言律诗写道：“耒阳得奇枕，状比猛兽姿。呀吻目睛转，中无机纽施。持须世所戒，羊质还可嗤。莫作邯郸想，曲肱吾所师。”这首诗的前四句交接了虎枕的来源和威猛身姿，五、六句化用针言“绣花枕头”，取笑了虎枕藏在厉害之下的呆萌。来到末了两句，又用“邯郸想”和“曲肱枕”这对典故，表达了本身不肯高攀显贵、明哲保身的抱负，诉说了本身阔别纷争、返璞归真的人生胡想。由此来看，虎枕真不简朴，不只能消弭炎热暑蒸，还能让诗人抒发情感，揭示人格情操，不愧是一件值得歌颂的现代瑰宝。咱们见惯以景抒怀，但以枕咏怀，但是头一次，此间的妙处，且让咱们细细领会。说到瓷枕，天然是睡觉用的，平安入睡之后，不管今人、昔人城市履历一个心理征象，就是做梦。以是，“邯郸想”和“曲肱枕”这两个典故，无疑都与做梦无关。“邯郸想”源自唐代小说家沈既济的《枕中记》一文。故事讲述了唐玄宗开元年间，一个卢姓的青年在邯郸城外酒店中，偶遇羽士吕翁的故事。卢某感叹人生憋屈，功名不顺，羽士就给了他一个青瓷枕头，“其枕青甆，而窍其两头”，梗概是一枚俭朴无华的瓷枕。拿到枕头，卢某也不讲求，倒头便睡，更掉臂外面店东在蒸黍米饭，一下子就要开饭。这个枕头果真奥妙，卢某转瞬发明本身不在酒店，曾经到了家里。先有高门望族清河崔氏招他为婿，老婆漂亮感人；后又中了进士，获得唐玄宗的欣赏汲引，不停升迁，屡建奇功。他的平生跌荡升沉，两次遭逢贬谪，又古迹启复。八十多岁时，儿孙合座，功成名就，因病归天。等他感叹人生无常时，猛然睁眼，发明本身仍在酒店之中，而店东的黍米饭还未蒸熟。吕翁在阁下问他可作了一个美梦。卢生痛惜若掉，不知是梦是醒。邯郸吕翁的青瓷枕头没有留上去，但留下了“邯郸之梦”这个针言。不只云云，这个故过后颠末历代剧作家马致远、汤显祖的改编，以《黄粱梦》《邯郸记》等名字享誉中国文学史，而故事里的“吕翁”也被详细到全真教祖师吕洞宾的身上，成了一个点化、开悟的传说。这些都使得“邯郸一梦”，成为中国无关黑甜乡小说的经典之作。关于切身履历北宋“新旧党争”，充实体验宦海沉浮的的儒家学者刘挚来说，或者平平庸淡才是真。以是，他想到了孔子曾说过：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在此中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”诗中的“曲肱枕”一词就出自《论语·述而》，曲肱就是胳膊。看来，在刘挚心中，与其枕着让人进入好梦的青瓷枕头，不如饭蔬饮水，枕着本身的胳膊，做一个俭朴无华、有关繁华功名的清梦，更能助人平安入睡。难怪，他会收回“莫作邯郸想，曲肱吾所师”如许的人生感叹。从“邯郸梦”故事中，咱们可以发明，在昔人的心里，枕头与黑甜乡有着自然的接洽。有什么样的枕头，就能做到如何的梦。针对这一设法，宋、元期间的昔人就开发了年夜量与黑甜乡存在间接映射关系的瓷枕，利便列位求梦者各取所需。在瓷枕风行的宋代，在最为常见的长方形枕之外，多有如意形、元宝形枕传世或出土。在必然水平上，这表现了昔人对黑甜乡内容的客观意愿。不外，比起这些外型俭朴的瓷枕，其时涌现的人物形枕，则以别具一格的外型和内在，以物质的体式格局揭示了其时社会文明的变迁，以及人们富厚的心田世界。在这些人物形枕中，首推以肖像孺子外型而得名的孩儿枕。好比，北京故宫博物院就保藏了一件北宋定窑孩儿枕。这件瓷枕极为活泼地塑造了一个生动、无邪可恶的男孩伏卧于榻上的抽象。瓷枕通体施牙红色釉，底素胎无釉，以孩儿背作枕面，两臂环绕垫起头部，右手持一绣球，两足交织上翘，身穿长衣坎肩，印团斑纹。卧榻为长圆形，榻边模印斑纹，四面开光，此中一壁突出螭龙，绝对的一壁光素，其他两面突出如意头纹。孩童贼眉鼠眼，炯炯有神，神志天然，描画极为逼真，不只让咱们看到工匠的专心与技巧，也分明看到了宋、元平易近俗中祈子、宜男的文明内在。除了这类，孩童呈俯卧状、以背部作枕面的外型外，其时另有一类将孩童塑成侧卧状、上托荷叶形枕面的孩儿枕，也很风行。有学者研究，这类具备荷叶枕面的类型，很可能与宋代七夕风尚中小儿执莲叶效颦磨喝乐的习俗无关。总体上讲，这两种外型的孩儿枕实在可以归为一类，素质上都反应了宋人思维中生养子嗣、多子多福的传统生养不雅念。昔人恰是但愿经由过程“瓷枕—黑甜乡”这一理论体式格局，来得到“胡想成真”的交互效果。近似这种孩儿枕外型的，宋代还风行过一种侍女枕，这类瓷枕有时为一身形丰盈的贵妇，有时又为一女童侧卧于椭圆床榻之上，双腿蜿蜒。一般左臂蜿蜒枕于头下，右手叠左臂下方，有的外型也可能近似孩儿枕一样，手持莲叶枕面。至多由此来看，在昔人的黑甜乡中，，至多对男孩、女孩都有期待；期求后代双全的欲望，古今一理。假如说多子多福、儿孙合座只是昔人“胡想”中的遍及需要，那么在满意这一通例操作后，就要进入更高一条理的精力需求。正如“邯郸梦”中的卢生，在履历宦海沉浮、八十而终的圆满之后，依旧体现出的痛惜若掉那样，若能在人生“之后”继承永享天福，就成为昔人进一步的寻求。而如许的精力诉求，同样也表现在瓷枕之中。宋、元之间的瓷枕除之前谈到的几类以外，另有一种极为精致，外型很是怪异，并令人着迷的种别。此类瓷枕即是人物楼台式瓷枕，此中最经典的或者是1981年安徽岳西县出土的一件，元代青白釉修建人物瓷枕，曾入选《中国文物英华》。这枚瓷枕胎质雪白，通体呈卵形，施青白釉，莹润光明，清雅奇丽。枕面似一片翻卷的荷叶，两端上翘，中间微凹，饰棱形“卐”字纹，周边装璜卷云形连弧纹。枕身为楼台之状，建造者以塑雕和镂雕的伎俩，营建祥云环抱楼台亭阁、玉宇琼楼景色，正合“神仙好楼居”的古意。瓷枕外部塑有人像共计十八尊。正殿神台之上危坐为一男性，高冠长袍，摆布各有一个随从拱手而立。阶下分立男女二人，手捧仙桃纳贡。屋檐枋头都装璜均以如意云纹，宫门上珠帘垂挂，正殿两侧透雕铜钱纹隔扇。殿外有北里环抱两侧回廊，中有菱形镂孔，若祥云之状。反面亦有神台，宫殿结构与侧面相似，装璜上略有差异。神台上危坐一女性，凤冠霞帔，摆布各有随从，台下为一硕年夜供炉，摆满供品，双方使者似为胡人、神仙打扮服装。除了前后神台长官二人，酒保四人、贡使四人，一共十人外，另有八人。他们或各持宝贝、或两两绝对密语，都神气各别，裙带飘忽、惟妙惟肖。难怪有学者以为，瓷枕所体现的可能是八仙为玉帝、王母祝寿的情景。这类人物楼台式瓷枕显然为人们的黑甜乡关上了另一个窗口，进入玉帝、王母的世界，分享仙桃、灵药，与众神仙共享齐福。比如张耒在《谢黄师是惠碧瓷枕》的后半阕又写到的那样：“梦入瑶都碧玉城，仙翁支颐饭未成……不如华堂伴玉屏，宝钿敧斜云髻倾。”对昔人来说，这一胡想甚至可以追溯到汉武帝所建首山宫、章安宫、光亮宫，作千门万户，以邀西王母降临的盛景。与之相仿的，另有上海博物馆所藏“五代白釉镂雕宫殿人物枕”。它虽然没有后出的岳西瓷枕那么精美，但同样别致，独占神韵。这件瓷枕通体施白釉，枕面作如意头形，刻满缠枝花草纹，两侧轻轻上翘。枕面下方是仿木布局修建的宫殿形平座，门窗门拱、基址台阶都塑造得抽象传神。宫殿修建前门紧闭，后门半开，一个夫人侧立于门前。这件瓷枕早于岳西出土瓷枕，但意蕴雷同，且越发简明：在此梦里宫殿中，自有无尽妙处。这类被统称为“启门图”的通幽抽象，不单见于瓷枕，还屡屡见于石窟、佛塔、经幢、舍利函、铜镜、玉器、卷轴画，甚至墓葬、石棺之上，足以惹起人们无穷联想。在金元当前，或者是瓷枕工匠在武艺上有了新的冲破，或许是应用者对黑甜乡情节有了详细要求，这类以“神仙半启门”外型风靡一时的枕头，又呈现了新的变化。在一切那些继续者傍边，最具特色的应该就是磁州窑“戏曲故事”瓷枕。这一越发繁复的版本，用富厚的人物外型和朴素的装璜气势派头，留下更多无关昔人胡想的真材实例。那些枕面开光上所描绘的感人情节，与其说是某些详细的汗青故事，不如说，更像是人们私家定制的独家好梦。说了北宋定窑的孩儿枕，说了元代青白釉修建人物瓷枕，也从邯郸之梦，说到“神仙半启门”，这些瓷枕都以其乏味的外型，精致的工艺，抽象的构想，向咱们诉说了昔人的黑甜乡与胡想。假如说这些瓷枕凭着本身自己详细的样子容貌，就足以让咱们相识它们的客人想要从中得到什么好梦，那么回到本文开首的虎枕。枕着这些“绣花枕头”猛兽姿的昔人，是要做个与虎共舞的美梦吗？谜底显然不是如许的，昔人的逻辑照旧讲求基本法的。根据东晋葛洪的平易近间偏方年夜全《肘后备急方》“治卒魇寐不寤方第五”所言，无关针对‘做恶梦’的医治方案，包孕但不限于“方以虎头枕尤佳”。为什么虎头枕能治恶梦？葛洪还又写了一本《梦林玄解》，此中提到：“霍幢真人秘授‘虎枕法’，能令神魂宁守，妖梦不见，延年养滎，升仙诞道之要也。”葛洪为什么对“虎枕”这么有研究呢，由于他不单是《肘后备急方》《梦林玄解》的作者，还写了一篇“枕学”名著，《枕中书》。文中讲述了现代神仙的前因后果，所住名山仙洞，福地洞天。关于想要入山的初学道者来说，作为林泉守护的山君每每是对他们的第一道磨练。反过来，只有接管了山君使者的查验，坚定了修道的意愿，才气找到进山“升仙诞道”的进口。回到昔人的黑甜乡世界，既然好梦也被以为是进入瑶池的渠道，那么化身为虎头的瓷枕，也就有了守护黑甜乡、隔绝恶梦的现实功效。正由于这些猛兽的值班镇守，才掩护了现代造梦者，放心漫游于好梦之境。固然，黑甜乡守护者也不止于山君，西域来的狮子有时也分管一些山君的重责，以狮形枕的样子容貌，一同为人站岗。从虎枕、狮枕到“戏曲故事”瓷枕，从邯郸之梦到南柯太守，在汗青长河中，中国昔人写作了太多与好梦无关的故事，也创造了太多与之相干的文物。独一稳定的，是对夸姣黑甜乡的寻求，都稀释在这枚乏味的瓷枕之中。以实数交融焕新将来经济图景成长数字经济是我国掌握新一轮科技反动和财产厘革新机缘的战略抉择。面临立异涌现、迭代迅速的成长态势，我国踊跃适应数字经济成长纪律，审时度势调解成长政策。2025-04-2109:48兼顾成立食粮产销区省际横向好处赔偿机制成立食粮产销区省际横向好处赔偿机制，要害在于推进科技和鼎新双轮驱动。此中，鼎新的焦点在于食粮政策创设与轨制立异，调动和掩护好农夫种粮踊跃性，让农夫种粮有奔头，让抓粮有能源。2025-03-2616:25兼顾推进新型城镇化与村落周全振兴在以后中国的成长进程中，新型城镇化和村落周全振兴是两个至关主要的战略标的目的。这两年夜战略的实行，不只关系到中国古代化进程的推进，也是完成整体人平易近配合敷裕的要害步调。2025-03-2116:18科技立异、财产进级与都会成长都会是科研机构、人才、举措措施等立异因素最为集中的处所；都会自身的高品质成长离不开立异。都会的立异及成长，既需求制订明确的方针，还需求遵照必然的纪律和准则。2025-03-1809:13全历程人平易近平易近主契合人平易近对夸姣糊口的寻求全历程人平易近平易近主以聚焦平易近生的体式格局促成时机公允、打破好处藩篱，让维护社会公理的机制越发完美，连续性地疏通社会成员回升成长流动渠道，确保每个个别都领有人生出彩、胡想成真的时机。2025-03-0310:49用党的立异实践引领Z世代契合数字化、智能化的流传格式，顺应Z世代拥抱厘革、表达活跃、理论奋进的代际特性，以更鲜活的话语、多元的样态完成有用触达，彰显实践的生命力与引领力，是做好新时代办署理论流传的应有之义。2025-01-2211:22人工智能赋能新质出产力年夜有可为人工智能财产作为国平易近经济最主要的先导财产、根蒂根基财产和战略性财产，正在经由过程出产因素、出产资料更新、重组，出产关系、出产轨制重塑，成为最具后劲、动员力和粗浅影响力的新质出产力引航。2024-12-2313:29“一带一起”迎来新阶段新空间新使命共建“一带一起”的重要方针之一是经由过程政策沟通、举措措施联通、商业流通、资金融通、民气雷同，完成共建的配合成长与昌盛。颠末11年的配合起劲，一多量标记性名目接踵建成并投入运营，为共建带来了很多实其实在的好处。2024-12-1617:13构建新的天气变化经济学实践与政策阐述经济学在应答天气变化中的脚色，应该是在迷信决议天气方针的根蒂根基上，重要研究怎样以老本最小化的体式格局完成该方针，而不是将经济思量超出于迷信之上，由经济学决议温升应该节制到什么水平。2024-11-2615:50收集法治护航数字丝路为寰球数字管理孝敬中国聪明数字丝路是我国新期间成长的战略性抉择，是构建收集空间运气配合体的新阶段。数字丝路商业的巨大理论正在使陈旧的丝路焕收回新的辉煌。2024-10-1016:04交际理论鞭策我国国际关系学科立异成长党的十八年夜以来，我国国际关系学科设置装备摆设显著增强，成长方针、重要使命、设置装备摆设路径都越发明确，要求越发清楚，学科设置装备摆设较着提速，凸起表现在学术立异、理论支撑、人才造就等方面。2024-10-0410:01新型城镇化学科群成长助力中国式古代化稳步前行新型城镇化进程的学科设置装备摆设涵盖了高档教诲系统中为顺应新型城镇化成长需要而设立的年夜量相干业余和研究标的目的，在理论中也是由一个重大的职业群体配合推进着与中国古代化进程相伴的城镇化进程。2024-10-0309:55富厚中国自立的经济学常识系统新时代中国式古代化的巨大理论，为实践创造提供了强盛能源和广漠空间，为建构中国自立的常识系统奠基了松软根蒂根基。2024-09-1911:05以数智化赋能经济社会成长周全绿色转型跟着技能的不停前进和使用的深切，数智化将为经济社会成长周全绿色转型带来更多的机缘和能源，助力中国完成漂亮中国设置装备摆设和“双碳”方针，为寰球绿色低碳可连续成长孝敬更鼎力大举量。2024-08-1510:22晋升“梗能力”，讲好正能量故事收集梗”越来越成为收集空间讲好正能量故事的优良载体。增强“梗能力”设置装备摆设，是鞭策党的立异实践高品质流传的主要路子。2024-08-0610:17破除“修昔底德陷阱”的迷思与“修昔底德陷阱”的预设恰恰相反，构建人类运气配合体遵照共商共建共享准则，鞭策对等有序的世界多极化和普惠包涵的经济寰球化向前成长。2024-08-0215:08聚焦碳增汇，构建低碳领土空间开发模式“碳中和”配景下，有须要将具备高碳汇程度且集中漫衍的区域归入生态掩护红线规模傍边，实行具备规范性和轨制化的用处管束计谋。2024-08-0109:52助推都会管理系统和管理能力古代化数字管理，素质上是数字技能向多元管理主体赋能增效的历程，其目的是在数据网络、阐发、哄骗的根蒂根基上，从多个层面临管理体系的感知、决议计划和执行能力举行晋升。2024-07-1017:13国际问题研究不要科学实践在面临错综复杂的国际情况和百年未有之年夜变局时，咱们更需求的是中国特色年夜外洋交的理念，而非吸引眼球的所谓“实践”。2024-06-2116:53贯彻总体安全不雅健全安整体系面临复杂多变的国际形势，必需用好总体安全不雅这一强盛思惟兵器，自发运用其要领论准则武装脑筋、引导理论，从全体上掌握安全，不停开立异时代安全事情新场合排场。2024-06-1309:36加载更多