韩震，核心现任北京本国语年夜学党委书记，价值曾任北京师范年夜学副校长、观社北京本国语年夜黉舍长。核心中心马克思主义实践研究和设置装备摆设工程征询委员会委员，价值教诲部社会迷信委员会委员，观社高档黉舍哲学讲授引导委员会主任委员，核心天下高档黉舍讲授研究会副理事长，价值《中国高档黉舍学术文摘•哲学》、观社《国际论坛》主编。核心著述有《东方汗青哲学导论》、价值《天生的观社存在》、《重修感性主义信念》、核心《寰球化时代的价值文明认同与认同》、《社会主义焦点价值不雅五讲》、观社《社会主义焦点价值不雅新论》、《教诲的价值与价值的教诲》等，译著有《自我的泉源》、《汗青与本义》等。屡次获教诲部和北京市哲学社会迷信优异结果奖。任马克思主义实践研究和设置装备摆设工程教材《东方哲学史》、《马克思恩格斯列宁经典著述选读（纲领》》首席专家，掌管的“东方哲学史”课程先后被评为北京市和级精品课程。曾两次获北京市优异讲授结果奖一等奖，一次获优异讲授结果奖二等奖。平易近族振兴途中价值不雅崛起的要素是多方面的，既有海内的要素，即鼎新开放使中国社会布局发生了伟大变化：社会分解、好处多元化和思惟的多样化；也有国际情况的变化，暗斗竣事与寰球化进程凸显了价值不雅竞争的作用，正由于差别的文明、差别的价值不雅碰撞在一块，社会主义焦点价值不雅提上议程才显得尤为主要。信息技能和常识经济强化了自力思索和不雅念立异的主要性，在信息多变的情况下，人们越来越乐于接管新闹事物。这无利于立异文明的造成，但也轻易呈现文明的断裂、碎片化。思惟多元了，价值多元了，咱们更需求有焦点价值不雅。一个年夜国的成长必需要无方向。走社会主义门路的中国，之以是成长这么快，是由于计谋的准确；之以是可以或许取得云云年夜的成绩，最重要的缘故原由是持久造成的价值不雅。中国人有本身怪异的价值不雅，需求厚德载物，不停朝上进步，鼎新开放，不停进修，如许才气更好地培育和践行价值不雅。必需安身于对峙马克思主义的引导职位地方，出力推进实践立异，不停付与今世中国马克思主义和社会主义价值系统光鲜的理论特色、平易近族特色、时代特色。必需安身于中华优异传统文明，一直面向平易近族文明的活力，出力引发中华平易近族思惟和文明的创造力。同时，还必需安身于进步前辈性，一直面向人类将来成长的进步标的目的；安身于价值不雅竞争的话语权，面向国际交流，出力抢占价值不雅竞争的品德制高点。应该把培育和践行社会主义焦点价值不雅融入国平易近教诲、经济成长理论和社会管理中。增强社会主义焦点价值不雅的宣布道育，软性渗入比僵硬地间接贯注效果好，对等对话比居高临下效果好，体验内化比只是言说效果好，自我认同比强迫接管好。宣布道育必然要转变话语系统，不克不及一味依靠本来的那种纯贯注的要领。应该运用讲故事体式格局，润物无声。社会主义焦点价值不雅的流传应该像盐一样，放一点渗入在咱们要做的各类“好菜”里，于无声处起作用。价值抱负不是幻想，是跟着你进步程序不停往前延长的地平线，是以要做有价值抱负的人；一小我私家的价值，不是由于据有几多价值，而是创造几多价值，是以要做有价值责任感的人；必需本着以报酬本的准则，有糊口的豪情和高尚的精力境界，是以要做有价值感情的人；价值不雅需求在体验中内化，在理论中升华，是以要做有价值步履的人。