“清淡年夜叔”还没走远，佛系青年“佛系青年”又刷屏了。人平日报您别误会，易近夜流跟宗教没有任何干系，评刷屏就是对峙借这个符号，讲一种怎么都行、事事随年不年夜走心、只能自看淡所有的迷掉活法。约车，佛系青年司机到门口也行，人平日报本身走两步也行；“双11”，易近夜流抢着也行抢不到也行；饿了，评刷屏有啥吃啥，对峙拼集就行；干活，事事随年说我好也行，只能自说欠好也行……无可无不成的“佛系”一夜流行，实在是击中了古代社会的一个痛点：累。糊口节拍快、事业寻求高、精力压力年夜成为常态，一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过甚，扒拉两口饭又改案牍去了，活不可如许，但也想给它点个赞，转发一下。伴侣圈中，有一个干媒体的哥们的转发感动了我：事情之外，真想这么干！——请留意，他也神驰，但加了一个条件。这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了顺手一换就得，不在这方面花心思。但是，在事情上，一个细节不满足，能把本身和上司都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也如许，一件青道袍腌臜不胜，人称肮脏道人，可是年夜节年夜义不暗昧。云淡风轻、浑不着意好欠好？太好了，但必需守住一条：总得有走心的处所。到处不对峙，事事随年夜流，那只能是沉没于人潮、迷掉失自我。有所对峙之后的“佛系糊口”，素质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做试验把怀表搁锅里煮，是撞上年夜树还报歉，不顾外表，不睬细务，是所求者年夜，是把有限的精神集中到一点上，好求一针捅破天。天然界中，也有“佛系植物”。好比老鹰和山君，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随便了，但是一旦锁定方针，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，每每一下毙命。素质上也是抓年夜放小。假如真是啥也不消心，那是必定通不外天然抉择的年夜铰剪的。脖子上挂饼不晓得转，只能饿死嘛。除了对峙与随便的辩证法，另有一层分寸感的原理。昔人也好闲好自在，但讲求“偷闲”，不自在，人生太急；太自在，生命华侈，其要在度。终日碌碌不是夸姣糊口，但光微微松松、敲锣打鼓，夸姣糊口必定也完成不了。有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗打败佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担任、勇打拼，做下偌年夜事业，此真有志者言。原标题：人平易近日报评“佛系青年”刷屏:到处不对峙,只能迷掉自我