作者：金伟走戏剧交融门路，戏剧将有用拓宽魔术演出的融合界限。魔术作为演出艺术，魔术曾经具有“演员、创新脚本、趋势不雅众”的戏剧基本戏剧因素，俨然属于戏剧领域。融合用“以器载道，魔术以器弘道”的创新哲学思维，老酒装新瓶，趋势将传统魔术举行全新的戏剧美学表达势在必行。魔术是融合一门有着厚重汗青沉淀的演出艺术，在不停交融厘革中新陈代谢，魔术造成了富有共性、创新群众喜闻乐见的趋势艺术样式。在舞台艺术多元化时代，不雅众对魔术猎奇感阈值和审美需要连续提高，魔术节目创作和市场呈现了绝后的昌盛。无关魔术立异交融的思索，激发了魔术界求新、求变、求异的创作理论。国际魔术同盟原主席多明尼克把魔术分为技能派和感情派两年夜类。如今，简朴的变伞、变扑克、人体两全、火钉箱遁人等经由过程小我私家纯粹技能和道具机关出现的传统魔术节目，已无奈充实满意不雅众的猎奇。以寻求魔术效果为重要方针的纯粹技能派局限性较着：一方面如许的节目轻易引发不雅众揭秘魔术机关或技能的念头，另一方面又因魔术技能和道具的发现改进无奈从底子上满意不雅众永无止境的好奇生理，魔术节目难以防止落入升值漩涡。是以，技能派也需求艺术性表达，假如执着于“为技能而技能”，即便练就一套超常功夫，同样也会误导不雅众对魔术孕育发生“杂技化”或“绝技化”的错觉，从而掉去魔术的表达本意。优异的魔术节目应该存眷社会糊口，有主题寄意和思惟交流，有想象空间和感情共识，还需有文娱价值。魔术作为演出艺术，曾经具有“演员、脚本、不雅众”的基本戏剧因素，俨然属于戏剧领域。审阅世界魔术成长，走戏剧交融门路曾经成为趋向。用“以器载道，以器弘道”的哲学思维，老酒装新瓶，将传统魔术举行全新的美学表达势在必行。走戏剧交融门路，将有用拓宽魔术演出的界限。在戏剧语境下，统一个魔术效果可以被付与差别主题，也可以出现富厚的体现样式和气势派头。2015年FISM角逐总冠军得到者黑克特的魔术《贪心者》，用纸币替换传统扑克，经由过程扑克伎俩和肢体言语变化，活泼描绘了“贪心者”从贪心的惧怕到舍怀的愉悦的演化历程，主题光鲜，人物抽象绘声绘色，成为技能与感情完善交融的经典。另一位世界闻名魔术师沃罗宁的双人笑剧魔术，则表现出“献艺而非炫技”的思绪：作品经由过程风趣演出情势，对人道弱点举行了隐喻而乏味的批判，激发感情共识，在魔术本体的运用上，为了更好凸起笑剧效果，存心抉择简朴、贴切而非复杂、震撼的魔术效果。运用戏剧创作理念提高魔术的艺术性，需求遵照戏剧创作纪律。魔术节目创作应该从选题入手。主题可以付与魔术本体更深条理的意义和内在，也是毗连不雅众和节目的桥梁，一旦缺掉或狼藉，不雅众将难以得到完备的抽象影象、介入感和感情交流。一个完备节目应由主题、情节、魔术效果三大体素构成，主题是要害，情节为主题办事，魔术效果追随情节推进而睁开。要紧紧掌握“脚本后行”非“道具后行”的创作挨次准则。道具应该听从于主题和情节需求，脚本不只为魔术效果的逻辑性、合感性、得当性运用举行引导，为道具选定或研发提供立异思维和空间，还能为传统或固有道具举行从头解读。假如“道具后行”，很可能使包孕主题和情节设定在内的创作思维局促化，减弱道具支撑脚本的作用，同时限制了道具立异所需的发散性思维体式格局和畅想空间。要看重脚色的人格化塑造。脚色是演出的焦点，演出是演员饰演脚色给不雅众看。节目中脚色要立得住，其抽象的塑造还需联合魔术师自身特点、拿手，如许演出才有真实感、天然感。要有初步和成长、飞腾和迁移转变、回落和终局完备的戏剧布局。有了根蒂根基的“金字塔”戏剧布局，情节睁开才有逻辑性和合感性。纵然是技能派魔术，在完备布局的根蒂根基之上，技巧效果才气获得艺术性的出现。还要准确熟悉魔术观点的外延。“不成思议”是魔术的基本观点，指魔术效果自己发生的道理无奈解答，具备魔幻性。假如从不雅众生理学角度登程，魔术观点可以延扩出“山外有山”“出乎意料”“预料之外”，这需求脚本作支撑，在设定的时间、所在、情节中出现才气表现。魔术观点的延长，使得魔术道具的抉择规模或余地年夜年夜扩大，包孕反复、叠加、迁移转变等效果的运用，甚至可以贴切、自若地应用已被宽泛揭秘的魔术效果，且具备意见意义性和戏剧性。令人欣慰的是，海内的泛博魔术师在戏剧化交融立异方面曾经做了无益的理论摸索。如南通杂技团魔术师丁洋的节目《月光白鸽》，巧妙运用杂技倒立技巧，用脚尖变出鸽子，完全出乎了不雅众“意料之中”的预判，把不雅众带入一个安谧而温暖、唯美而布满诗意的月光树下，让人孕育发生无穷联想，在画面与不雅众之间成立起了感情毗连。这一作品得到FISM角逐亚军和原创奖。魔术，三分技巧，七分演出；技能是核，演出是魂灵。魔术节目内容和样式的多样性，需求戏剧理念的支撑，笑剧节目的创作，更离不开戏剧伎俩的运用。走戏剧交融门路，是魔术立异交融的将来。期待咱们走上戏剧化门路，呈现我国真正意义上的首部笑剧魔术作品。《光亮日报》