壹资江从东北的光明崇山峻岭向西南奔流1200余里，湘江从南边的文化平地年夜谷向北奔流1700余里，山越来越矮，周末地越来越平，水云深处六合越来越宽阔。光明两条声势赫赫的文化年夜江，出人意表地在这个叫临资口的周末处所，强烈热闹拥抱在一路。水云深处波翻浪卷之后，光明两条江造成青黄交汇的文化天然异景，安静、周末壮阔，水云深处手挽着手缓缓流入烟波浩渺的光明洞庭湖。插图：郭红松临资口，文化就像一壁有魔力的周末镜子，嵌在平地与平原的毗连处。在这面镜子的东、西、南三个标的目的，群山从高处直奔低处而来，来临资口，突然就消散于一望无际的平原，仿佛是这面镜子把一切的山和峡谷都吸出来了。在这面镜子的北边，是浩渺的八百里洞庭湖，那是绮丽的神话和不朽的诗文的故里，是世代渔平易近的寓所，也是鱼和鸟最留恋的处所。洞庭古陆像个硕年夜的脸盆，附近是山，中间凹出来，造成广宽的平原地带和浩渺的水域。临资口恰如其分地呈现，一张口就吸进湘江与资江两条年夜江，就是这一口，使江河有了前途，使洞庭湖有了水源，真是天然的杰作。在秋冬瓜代时节，我来到这里。广袤的平原在收成之后出现出安详和蔼的样貌，地盘上无边无涯的稻茬和来不迭犁去的棉花秆，被数不清的雀鸟和白鹭拥吻。这里仿佛是鸟类的天国，鸟儿们飞扬欢啼，与平原融为一体，和水边的芦苇、云雾造成动与静的关系。另有平原人六畜养的鸡、鸭、鹅，声势重大，分门别类、各得其乐，决不会乱了阵脚，混合了种群。成千上万的鸡的族群，羽毛呈黄、白、黑、褐、花等各类颜色，在水田和旱地间寻寻找觅、打打闹闹。鸭子的声势比鸡要小些，它们分红很多横队，总能出乎意料地抢到田螺和谷穗。在安静的旷野，它们的歌声宏亮，嘎嘎、嘎嘎，几里之外都能听见。临资口这处所养的鹅，与别处是纷歧样的，数目重大的它们被散养在旷野和河港，一色的明白鹅，年夜到二十多斤一只，雄浑而美丽。它们像一朵朵白云，或许浮在水面那树和衡宇的倒影里，或许一边叫着一边拍打着年夜党羽疾速在平原挪动，地上遗落的谷粒和水草中的鱼虾虫卵，都是它们的美食。这里是远近著名的“鹅乡”，借使倘使书圣王羲之再世，以字换鹅的韵事怕是要常常发生了。这么多鸡鸭鹅，都放养在野外，各家各户会不会搞混？在细心不雅察之后，我发明了一个乏味的征象：每一群鸡、鸭、鹅，都有非凡的标志，它们的背上或脚上，都涂上了白色、绿色、黄色等各类颜色，以此来标注和区分它们是属于张家、李家照旧刘家。一切权清楚，是以不会杂乱，不会打骂扯皮，这是黎民糊口的聪明。在水草丰茂的原野，很多家庭还放牧着膘肥体壮的水牛或毛色纯洁的黄牛。一群群牛在肥饶而广宽的地盘上缓缓挪动，啃食着半青半黄的野草，偶然抬起头，朝天空哞哞地叫几声。放牛的白叟坐在远处，落拓地叼着旱烟袋，仿佛桃花源中的人物。偶然瞥见三五只体形高峻的鸵鸟在湖堤上奔跑，阳光下温暖的湖风，吹起它们曲直短长分明的羽毛，额外可恶。由于资水和湘水的滋养，这里阡陌纵横、地盘肥饶、鱼肥粮广、家畜畅旺，是丰饶之地和鱼米之乡。眼光所及，街巷整齐、城乡相接。糊口在这片地盘上的人们，饶富愉逸。临资口虽然只是洞庭湖边一个平凡小镇，却颇有名气，无论是地舆位置照旧汗青人文，这里都有它难以替换的价值。贰湖南境内有四条江河，湘江、资江、沅江、澧水，“三湘四水”之谓正基于此。临资口汇湘江、资江之水入洞庭尾闾处。两条江在临资口交汇后造成一段新的年夜河景不雅，河流坦荡，如河汉般直注洞庭。这段不长的河流，分隔了乡村，造成了两岸相望、众船摆渡的情况。据史料记录，这里最初是渔平易近姑且歇脚与晒网之地。明清期间，镇子上的几百座吊脚楼临水而建，沿河岸弯弯曲曲、高凹凸低排开，连绵数里，蔚为壮不雅。千年古镇，一半在水里，一半在岸上，渔舟唱晚，炊火人世。一条青石长街串起商号与店肆，马蹄声、车轱辘声和吆喝声，汇成贩子和声，一派忙碌兴隆的情形。卖糖油粑粑的、卖粉条的、卖鲜鱼的、卖布疋的、卖桐油的、卖各色农产物与外来货物的；另有那些唱戏的、耍花招的、乞丐、侠客、落发人、念书人等，冷冷清清，十分热闹。但街巷和船埠上最多的，照旧那些驾船和撑排的。驾船的是渔平易近，他们出没于烟波，一条船就是一个家。撑排的从资江和湘江上游来，撑着长长的竹排、木筏，颠末长滩激流触目惊心的旱路之后，把排停泊在岸边，上镇子里饮酒用饭。正如平易近谚唱的：“船来临资口，哪怕顺风不肯走。”这里曾是排古佬和船客们歇脚之地，他们养足精力后再从镇上登程，过八百里的洞庭湖，在汉口或汉阳卖失桐油或茶叶，带着银钱返乡。再颠末临资口时，便觉荷包丰裕，天然又在镇上扔下不少银钱，买些工具带回家乡。镇子里的盐铺、染坊、布庄、金店、镖局、银号、戏台、古刹，热闹特殊。有了水陆交通的便当，便有了这里的舟车往来，职员辐辏，商旅昌盛。古镇也是以博得“洞庭湖边小南京”的佳誉。由于已往陆路交通不发财，以是作为资江与湘江旱路要道的临资口，是入洞庭、进长江的必经之路，也是历代兵家必争之地。上溯三国，关云长曾驻守临资口以抗东吴。其时荆州七郡，湖南占了四郡：武陵郡、长沙郡、零陵郡、桂阳郡。孙权派人攻打湖南三郡，关羽转战湘江、资江流域，留下了很多遗址与典故。临资口扼两江一湖之险，战略位置主要。不外，这里虽然把守一湖两江，但一壁倒是广漠的平原，攻守两难。一旦拿下临资口，就可以上通两广，下达两江，入蜀地，达湖广。昔时，石达开率领承平军攻打长沙掉败，出险之后，奔袭临资口，欲渡洞庭北上。谁知岳阳人吴士迈早已扣留渔船数千艘列阵以待，并于河中堆垒巨石，树立栅栏。承平军见临资口被封锁，转从陆路攻湘阴，可怜又被湘阴城中的杨岳斌哄骗湘江之险谨防死守。湘军在前面紧追不放，机关用尽之下，石达开只恶化而再战临资口。承平军关上江中栅栏，搬开年夜石，杀出一条血路，吴士迈弃船而逃，上万艘船只反为承平军俘获，起义兵从此纵横江河湖海，势不成挡。抗日战役期间，临资口是湖湘后代保家卫国、浴血奋战的存亡阵地，壮烈捐躯的英雄们埋骨于平原与沙丘，至今仍有抗日留念碑巍然挺立在临资口年夜堤，仿佛中华平易近族的铮铮铁骨。叁我来来临资口的时间好像晚了些。连绵两岸的吊脚楼已不见踪影，取而代之的是一栋栋小洋楼，红墙绿瓦，倒也古色古喷鼻。青石板长街被柏油马路代替，色调浓烈的铺面告白牌霓虹灯闪耀，风行音乐震耳欲聋。渔平易近和排古佬的儿女并没有留下一丝一毫父辈的影子，他们眼界坦荡，起劲打拼，开开心心肠做了“留鸟”，在故里与他乡之间不知疲累地飞来飞去，如洞庭湖的天鹅和丹顶鹤。时代变了，临资口变了，生生世世糊口在这个鱼米之乡的人们，也变了。这里不再有排古佬，不再有拉纤的人，也不再有新式渔平易近。渔平易近们脱离了船上的家，住上了小洋房，平原上的住民，恋着沃野千里的漂亮田园，不停地转变着糊口体式格局。这里的人们，不只有车有房有贷款，另有开放的心态。不管他们走到哪里，不管他们走了多远，脱离多久，总会像鸟儿一样把窝巢何在让他们无比留恋的平原上。他们的家和胡想是被蔚蓝的湖水和花卉树木烘托进去的，是被有数鸡鸭鹅和牛羊烘托进去的，也是被一垄一垄的菜地烘托进去的，漂亮、温馨、和蔼、饶富。十七年前，全长近两千米的临资口公路年夜桥建成通车，一座桥，领悟了洞庭湖区域的很多市县，也竣事了本地住民靠船过日子的汗青。临资口镇不再只是“流水的慢板”，而是像一颗出水的珍珠闪亮起来。这里以非凡地缘上风、交通上风为轴心，踊跃退湖还田，调解财产链，充实哄骗湿地、滩涂、森林、河湖、平原、山地等富厚多样的天然情况资源，以及古修建遗址等汗青人文资源，精心打造文旅品牌，同时动员鱼蟹鸡鸭鹅养殖业和牛羊猪畜牧业成长。在和镇上的伴侣谈天时，我曾提出一个设法。古镇要成长文旅财产，可以思量恢复昔时远近著名的吊脚楼景不雅。无关资料注解，临资口吊脚楼最早建筑的年月约莫在唐朝以前，有上千年汗青。这里的吊脚楼因水而建，因势而建，在修建史和艺术史上有必然独创性，兼具美学价值、实用价值。一些专家考据，湖南、广西、贵州等在明清两代制作的一些吊脚楼，在修建气势派头与艺术审美方面曾以临资口吊脚楼为底本。镇上的伴侣听了，连连颔首。肆到了午饭时间，我找了个街边的年夜排档，专门探询探望了当地有名的特色小吃，点了一碗正宗的临资口粉条炖猪脚，一饱口福。猪蹄肥而不腻，进口即化，粉条糯软有弹性。吃完后觉得没有吃饱，我又点了一小碗米豆腐，竟吃出了童年的滋味。吃完午饭，我一小我私家沿着主街闲逛。镇子算不上年夜，但整齐平静，门店买卖各式各样，人气很旺。走累了，我开车去年夜堤上看湖看风光。从镇子到年夜堤，要从临资口年夜桥上过，桥下是资江和湘江的合流，桥北不远就能看到洞庭湖。把车停在高敞的防洪年夜堤上，向南远眺，是一望无垠的收割后的棉花地和稻田。这一片盛产稻谷的沃野，养活的不只仅是小镇上的一万多名住民，还养活了更多的人口；它产出的棉花，温暖了有数需求温暖的人群。诗人艾青说：“为什么我的眼里常含泪水？由于我对这地盘爱得深邃深挚！”这兴许就是临资口带给人们的打动。在这片平原的边沿，我看到成片的洋楼和乡下别墅，以及它们周围葱绿的树木、葱茏的湖水，另有空中翱翔的各类水鸟。这里的风光有如一幅色调灿艳的水彩画，在安详中透着灵动，美出天涯，令人愉悦。在湖堤的西边，是临资口年夜桥，桥下是正在汇入洞庭湖的江水。夕阳恍如硕年夜无比的蛋黄，浑圆、通透，悬浮在年夜桥与年夜河之间，欲落不落。它的光明反射到水面，造成金色和胭脂色的光影，随波离合、流淌。西岸的城镇，在波光交映中，仿佛传说中的梦幻泡影。这里真的是水云深处最漂亮的人世仙居。湖堤的北边，是长满芦苇和艾蒿的长洲，洲上散落着牛群和羊群，它们在夕阳余晖中出现出令人惊讶的金黄色。这种亦真亦幻的色彩，让牛羊们看下来有一点儿不以为意，也有一点儿神秘。草莽中一群群飞鸣的鸟类，叫不上它们的名字，但那种从容与欢愉却传染了我，我的心里布满欢乐，那是被生命温暖的欢乐，而长洲之外浩渺的烟波，是云云迢遥，让人生出种种打动。洞庭全国水，这是人间间最巨大的湖泊之一。现在，我就如许悄然默默地站在它的水云深处，站在平原与年夜湖相接的某个点上，站在夕阳下微凉的风里，感触感染一种无奈言说的年夜美与静穆。在六合之间，平原与长河，另有一轮夕阳，以及横无边涯的洞庭湖，另有湖边那座铭记着人间忧乐的千古名楼，它们是永恒的。世界永远在变迁，正如面前这个古镇，历经岁月的沧桑，始终在变化成长。人世邪道是沧桑，沧桑之后，肯定是一次次新生的蝶变，一次次但愿的升起。《光亮日报》