作者：赵家宁烈日渐近，夏至绿意正浓，骄阳蛙声蝉鸣中，似火生命仲夏已至，蓬勃咱们迎来了一年中的夏至第十个骨气——夏至。发“昼晷已云极，骄阳宵漏自此长。似火生命”作为最早被昔人辨认确定的蓬勃骨气之一，夏至有着怪异而光鲜的夏至地舆特性。先秦期间，骄阳人们应用圭臬标准不雅测日影的似火生命长度变化，将一年中正中午表影最短的蓬勃一天定为夏至。昔人云：“日北至，夏至日长之至，骄阳日影短至，似火生命故曰夏至。至者，极也。”夏至日太阳直射高空的位置达到一年的最北端，即北回归线四周，以是这一天是北半球夜最短、昼最长的日子。夏至事后，太阳直射点南移，地利将逐渐缩短。由此可见，“夏至”这个名字，不只仅是咱们凡是所理解的“盛夏到临”的意思。《月令七十二候集解》中说：“夏至，蒲月中。《韵会》曰：夏，假也；至，极也。万物于此皆假年夜而至极也。”万物始发于春日，履历了风雨阳光的滋养，此时生长成长到了极致，草木茂盛，鸟兽壮年夜，蓬勃旺盛的生命力组成了四时中最昌大的篇章。《三礼义宗》中云云注释“至”的寄义：“夏至为中者，至有三义：一以明阳气至极，二以明阴气之始至，三以嫡行之北至，故谓之至。”夏至这一天阳气到达壮盛，行将阑珊，而阴气在此时萌发，此消彼长，阴阳最先转换，以是又有“夏至一阴生”的说法。在昔人眼中，物候变化与阴阳瓜代有着密不成分的联系关系。夏至有三候：一候鹿角解，鹿的角向宿世，以是鹿属阳兽，夏至阳气始衰而阴气生，鹿角便最先脱落；二候蜩始鸣，夏蝉生于盛阳，感阴而鸣；三候半夏生，半夏是一种生于池沼地的动物，到了夏至，像半夏如许喜阴的生物最先生长。发虽然夏至此日阳气最盛、太阳的光照和能量最足，但还不到一年中最炎热的时辰。俗话说“夏至不外不热”“夏至三庚数头伏”。过了夏至，气温还会继承降低，令人难耐的暑伏气候才方才拉开尾声。江淮地域此时恰是阴森多雨的梅旱季节。“若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”缱绻不休的阴雨不免令人心生晦暗，“黄梅雨”也常被文人借以抒发心中郁悒。但关于农人和地里的作物来说，“夏至雨水值令媛”。冬小麦方才收成，北方的夏玉米和南边的水稻正值旺盛的生持久，此时温度高、日照长，动物的需水量年夜，水热同季将很是无利于农作物的生长。足够的雨水和光照也催生了田间的杂草虫害，以是农谚云：过了夏至节，锄头不克不及歇。夏收竣事，农人依旧顶着仲夏的干冷劳作在田间，淌下的汗水饱含生命的不易，也寄予着希冀、孕育着收成。夏至是现代主要的节日之一，自古有在夏至祀地祭祖，以庆祝歉收，期求风调雨顺、得到秋报的习俗。过夏至节的习俗演化至今，我国一些地域仍旧保留着在夏至前后拜神祭祖的传统，人们用新麦制成的面食来供奉先人，并分享品尝，以表达尝新、感恩、期求护佑之意。发现今传播更广的夏至习俗梗概是吃夏至面。“吃了夏至面，一天短一线。”新麦制成的面条披发着麦喷鼻，搭配时鲜过水做成凉面，炎炎夏季食用再惬意不外。杜甫曾将喜欢的槐叶冷淘写入诗中：“碧鲜俱照箸，喷鼻饭兼苞芦。经齿冷于雪，劝人投此珠。”可见昔人与咱们一样贪恋清冷甘旨。除了面条，各地另有其余的夏至食俗，但都离不开应季尝鲜、清热消夏的本意，渗入着因时而适、适应地利、天人响应的陈旧聪明。阴阳消长，时序更迭，生命随四时流转。夏至时节万物荣极，也恰是咱们挥洒汗水、耕作不辍，在烈日下感触感染生命律动的好时节！《光亮日报》